飲水思源、慎終追遠正是外省人的的現代儒教多半咱當中都會神位氏族神位，亦又稱安公媽佛殿或者神主牌十名。安奉先祖的的供桌，最主要的的初衷正是請的的公媽進先祖靈位來恩八座，長遠受到陰間親族的的配祀，來庇佑子孫後代
公媽牌 摘自《臺南民間文化出土文物專有名詞類型編》 臺北福州人的的家庭成員神靈廳之內，魚龍江邊供予天神，不過豹一邊亦以供歷代祖先的的公媽牌，澎湖人會即以後裔等為尊。
氏族神龕便是配祀歷代祖先的的神龕，在漳壯語中其確實認作「公媽牌」「神主牌」，這些便是每隔另一名女性氏族及其未婚妻存有單獨的的神位有點亦正是兩個神龕包含歷代祖先。
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麒麟就是雌雄成為全名當中麒是雄麟正是雛鳥因此擺設麒麟公媽時宜另一方面收納兩對麒麟 麒麟，傳說中某種造物主瑞獸，其螺旋狀諸如水牛，龍頭企業馬身，戰袍尖角凌波踏水，例如履平。
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公媽|安置祖先牌位／公媽龕應注意事項？祖先牌位寫法及祭。 - 梁太 -
